【行阅金湾】揭开鹤歌鹤舞的神秘面纱

传说在很久很久以前，一个白须飘拂的神仙，来到了三灶的观音山，他看见山下一只狮子和一只白鹤在打架，老神仙忙上前劝架调和，狮子和白鹤停止打架后，神仙便想离去，狮子和白鹤异口同声地问道：“老神仙，您脚步匆匆，要到哪里去呀！”老神仙一听，哈哈大笑，回答道：“今天是正月初一，是人间的大好日子，无论男女老幼，都穿新衣派利是，祈求来年大吉大利，五谷丰登。在这美好的时刻，我怎能不去凑热闹？”狮子和白鹤听了以后，十分高兴，要求一齐前去，老神仙应允，遂一起前往，与民同乐。从此，三灶岛上每年春节，就有了舞狮、舞鹤、唱鹤歌的风俗了。

走进三灶鹤舞

三灶是一个美丽且古老的海滨小镇，三面环海，山清水秀，人杰地灵，吸引了白鹤等飞禽走兽成群结队在此栖息繁衍。作为长寿之王的白鹤，它能为人们预测风雨，人与鹤便结下了不解之缘，因此白鹤受到了三灶人民喜爱与崇拜。在他们的观念里，鹤代表着吉祥、长寿。当地人崇拜仙鹤，观其形，听其鸣，仿其舞，创造了三灶鹤舞。三灶鹤舞鹤歌也就成为了当地民间迎春接福、贺老拜寿的一种拜年方式。

鹤舞表演以舞为主，以歌和锣鼓伴奏，三者结合在一起，先由歌者一人唱调，其他表演者会一起哼唱，再起锣鼓伴奏，穿着鹤衣的舞者开始踏着节奏模仿白鹤的神态，靠操控鹤的脖子，由鹤脖子上的一个记号来控制头的方向，重现白鹤活灵活现的动作；而舞者的鹤衣是表演的主要道具，其外形骨架是用竹编织，头部用木头雕刻而成，羽毛以前用竹叶或白纸做成。在鹤舞表演中，舞者以二的倍数为佳，寓意好事成双，场面显得欢快、热烈、祥和。而鹤舞表演者需身手敏捷，这样才生动逼真，活灵活现。锣鼓打击的节奏有慢、快、弱，随鹤舞的内容变化而变化，场面气氛欢快而热烈。

 鹤舞主要演绎了清晨“出巢临门”，在河边“觅食”、“啄吃”后“洗嘴”、“梳羽”，稍事“休憩”后，与其他白鹤“嬉戏”打闹，日落时分离去“归巢”的一整套白鹤生活的动作，舞蹈达到了一种“人鹤合一”的境界。

作为古老的民间艺术，鹤舞有约定俗成的礼仪。在以往的习俗中，大年三十午饭过后，新扎制的白鹤被抬到村前神庙，请村中最年老的长者为其点睛开光，寓意白鹤携祥瑞来到人间。开光仪式过后的大年初一，在锣鼓队的助兴下，狮子、白鹤跳着各自的舞步，引领众人在村中巡游祭拜。先拜神庙、社稷，再从东边的人家开始，逐家逐户拜贺新年，祝贺长者身体健康、福寿绵长，温情浓厚。正月初十，依传统，村中长老在村外向西方的开阔空地上焚烧鹤衣，为“羽化仪式”。无论是是点睛开光、拜老仪式，还是最后的羽化仪式，三灶鹤舞都有其固定的程序、道具，物品和服装，每一次表演，都是对民众们进行仁爱礼仪的教育。

点睛开光

拜老仪式

羽化仪式

三灶鹤舞于2007年3月以鹤舞鹤歌名称被列入金湾区第一批非物质文化遗产代表作名录；2007年3月以三灶鹤舞鹤歌名称被列入珠海市第二批非物质文化遗产代表作名录；2007年6月以鹤舞的名称被列入广东省第二批非物质文化遗产名录；2011年5月被以三灶鹤舞的名称列入国家级第三批非物质文化遗产扩展项目名录。为了三灶鹤舞的传承与创新，众多艺人和文艺工作者对于鹤歌鹤舞不断进行探索和研究，将鹤歌鹤舞融合创新元素，为了三灶鹤舞更好地传承下去，金湾区在正表村建立了三灶鹤舞传习展示馆，同时也在海澄小学等学校开设鹤舞传承基地。

走进三灶鹤歌

三灶鹤舞的表演，离不开鹤歌的演唱，这是鹤舞的特色之一。鹤歌含有祈求、祝福、有贺年、贺寿，有劝人向善、奋发向上、邻里和睦、勤劳致富、好人好事等丰富的内容形式。根据不同的仪式，不同的地点，不同的对象来歌唱不同的内容主题。“开光”时的鹤歌以请仙鹤来贺年为主题，如“白鹤仙仙白鹤仙，人鹤共聚在庙前，今晚请你拜新年，人鹤欢乐过新年。”“羽化”时的鹤歌的主题是以送别为主，一般以“你出齐羽毛飞上天”来结束。如“白鹤仙仙白鹤仙，大家过咗欢乐年，你出齐毛翼飞上天，明年再来贺新年。”一首鹤歌共有四句，其中的第一、二、四这三句鹤歌句尾必须押韵。如：“白鹤王王白鹤王，男女老少都健康，庇佑侨民及村庄，横财就手喜满堂。”

鹤歌分为独唱和对唱两类演唱形式，以清唱为主，音调高低快慢，婉转悠扬，十分动听。三灶鹤歌分为两类，一类为张三容和徐彩凤为代表的的古腔唱法；另一类是以徐钜兴为代表的带有山歌风格的唱法。现如今，将古老的鹤歌加入新的元素，让鹤歌艺术迸发出新的生命力。