不高冷的文化课丨文化与庄稼共同生长的土地——从原始陶器说起

3月13日下午，2022年“不高冷的文化课”系列“美与生活”首场讲座——“艺术从何而来——感知古老又天真的原始陶器”在金湾区图书馆如期举行。现场，大家熟悉的宋音希教授依然以生动有趣的方式，为大家揭秘那些原始陶器的文化密码与艺术之美，带领大家一起去追寻艺术与文化的足迹。值得一提的是，同一时间，围绕“美与生活”讲座同一主题内容“陶器之美”，“美与陶养”板块首期陶艺泥塑活动也在一楼多功能活动室同步开展，通过亲子联动参与的方式，实实在在打造亲子家庭的立体式、沉浸式阅读体检。

我们通常把原始时期称为人类的“童年时期”。这一时期便已经有了中国原始艺术创作的雏形——石器、玉器、骨器、塑像、岩画和彩陶等。这其中，最吸引人的可说是彩陶，其造型的多样化、纹样的想象力，至今仍展现着无尽的美。讲座伊始，宋教授便以法国拉斯科岩洞的壁画为例，让大家抛开成年的理性思维，回归到“童年”视角，以孩童的眼光去发现艺术，认识艺术，从而了解艺术。

说到彩陶文化，我们不得不提到代表了史前第一次艺术浪潮的仰韶文化。这一时期的彩陶艺术，具有浓厚的绘画意趣与引人入胜的艺术魅力。现场，宋教授图文并茂、生动形象地为我们讲解了这时期的三种代表性陶器作品——与“动物”有关，与“玩耍”有关，与“大自然”有关，带领大家感知每个文化符号背后的蕴意。

与“动物”有关，代表彩陶是“人面鱼纹盆”——为何有鱼？实际代表的是人类的一种图腾崇拜——原始先民渴望获得像鱼那样的游泳生存技能（渴望保护神）与强大的生殖能力（生殖崇拜）。前者关乎人类自己的生存能力，后者决定了种族的壮大与繁衍。与“玩耍”有关，代表彩陶是“舞蹈纹彩陶盆”——为何跳舞？原始先民跳舞的灵动姿态，揭示了当时原始舞蹈承担的娱乐、求爱、宗教等社会生活的多种职能；此外，先民们感到快乐时，很多时候源于食物大丰收、捕猎大收获以及生殖顺利繁衍，因而在原始先民崇拜自然的思想之下，舞蹈又与祭祀关系密切。与“大自然”有关，代表彩陶“旋涡纹尖底瓶”——为何有水？水是人类生存的基本需求，水能够进行农耕灌溉以保丰收；又因为雨从天而降，被认为是神灵的恩赐，还反映出先民对水的敬畏。

我们惊叹于古老又天真的原始陶器之美的同时，不免也开始思索，这其中的艺术到底从何而来？

关于艺术的起源，宋教授列举了六种不同的起源学说进行一一阐述：模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说、多元决定论；综合多种因素，多元决定论成为艺术起源的最佳诠释——艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动与游戏的本能。

“艺术的起源，就在文化起源的地方。”现场，宋教授结合格罗塞的名言，简洁明了地概括了由陶器的艺术之美背后所蕴含的文化内核。从史前人类的作品回归到本土文化，中华传统文化的精神内核值得我们深思。

正如费孝通所言:“中国社会文化具有乡土性。”宋教授认为，《艺术起源》《乡土中国》《美的沉思》三部作品极好地阐明了陶土所折射出的文化内涵——那些人类最早的艺术创造，那些奇妙无比的艺术作品，那些原封不动保存下来的岁月痕迹，使艺术原初的模样穿越了时空。中华民族繁衍生息在这片广袤的土地上，这片华夏大地孕育了中华民族，也孕育出了中华民族特有的艺术基因，使得华夏文明时隔几千年依然能引起共鸣。四大文明唯有华夏文明延续至今，正是因为中华民族在发展过程中具有乡土性。

讲座尾声的互动环节，宋教授特别耐心地为读者们答疑解惑。聆听讲座的读者，涵盖了不同年龄段的群体，有充满童真的小朋友、满怀求知欲望的年轻人、一次不落听了整个系列讲座的长者……讲座过后，读者们纷纷向宋教授请教问题。

陶土的灵性与魅力是无垠的，回到彩陶世界，回到孩童世界，回到泥土大地是每个人的向往。这一边，关于艺术之美的原始陶器讲座让人受益匪浅，而在另一旁的多功能活动室，那些陶土正在孩子们的手中生花。你听！在老师的讲解下，原始陶器的百般样式，逐渐在孩子们的心中清晰了。你瞧！在老师的指导下，孩子们正专心致志用拉胚机做着陶器......

不同空间的亲子联动，同一时段的阅读体验，如此立体式、沉浸式、多元式的阅读之旅，让人意犹未尽，不舍离去……

精彩预告:2022年“不高冷的文化课”系列围绕中华传统文化，以阅读为核心，融入生活艺术、文学经典、戏剧体验、亲子陶艺等不同领域，让读者从不同维度、不同感官去体验阅读，让平面的、沉睡着的阅读变得立体生动、摸得着、看得到的。下期“不高冷的文化课”系列即将开启“美与诗学”板块主题讲座——《礼俗之美：合卺之喜》。内容依然精彩丰富，敬请期待！