古印度猴神哈奴曼，风神伐羽与罗摩(毗湿奴化身)忠实仆从的儿子。
古印度神话：猴神哈奴曼营救悉多。猴神哈奴曼在兰卡国罗伐那的宫殿要塞里，找到了关押悉多(毗湿奴化身罗摩的妻子)的地点，他叫悉多做好营救准备。在回到罗摩身边之前，他破坏了罗伐那的快乐园，后又用他的长尾巴引火烧了兰卡国。
古希腊神话：美狄亚在演示如何用她的神草烹饪公羊，使它起死回生。美狄亚为黑海远东海岸科尔基斯王国国王埃厄忒斯的女儿，一个女巫。在色萨利的英雄伊何宋招集英雄找寻金羊毛时，帮助英雄们夺得金羊毛。
古希腊神话：鹰身女妖攻打伊尼亚斯(罗马的先祖，特洛伊英雄)和他的同伴。
古希腊神话：阿耳戈英雄与美狄亚一起，带着金羊毛逃离科尔基斯。伊阿宋招集寻找金羊毛的英雄阿尔戈斯建造了一艘船，名为“阿耳戈”号，英雄们乘此船在黑海远东海岸的科尔基斯王国找到了金羊毛，在女巫、国王的女儿美狄亚帮助下夺得金羊毛回归。
古埃及《亡灵书》绘画：已故的底比斯牧师阿蒙神正沿着尼罗河航行。
古埃及绘画：牧师扮成引领亡灵的豺头人身神在墓室入口处举行开口仪式。
埃及绘画：死者在奥西里斯(冥王、死神判官)、伊希斯和托特面前为自己的前世辩护。
古埃及丧葬：死者（右）从他的儿子和儿媳手里接过食物和水。他儿媳的手里拿着一朵莲花，象征着重生。通过这种给予，死者在人世曾有的很多快乐和衣食的无忧就永远地得到了保障。
古埃及绘画：死者被带到奥西里斯跟前，豺头人身的引导亡灵之神阿奴比斯（右）在一旁监视着称心的工作。
佛教的生命轮回：善良、正直的人可去鸟语花香的西方乐土与阿弥陀佛为伴。生命轮回的目的是最终摆脱轮回。
手持文卷的日本死神判官。在转世重生以前，所有的罪都要赎清。
墨西哥阿兹特克人的天堂特拉罗肯，水神特拉罗克的天庭，亡灵在此将自得其乐地生活四年。特拉罗肯是阿兹特克人神话中的三个天堂中的一个，也称为“水雾之地”，是为那些精神境界没那么高，溺死或者死于水上疾病的人而设的。在此，灵魂渴求的是一些凡尘俗事，四年后，亡灵转世投胎，其中贵族会变为飞鸟或哺乳动物，而平民则变为昆虫。
古希腊神话：哈得斯冥府的大门，由三个头、蛇尾巴的看门狗塞尔贝鲁斯看守。
古希腊神话：冥河老渡神卡戎，只要死者付钱给他，他就会将其摆渡过河，但他的船会因生者的重量而变得极不安全。对于那些付不起钱的，他一律不予理睬。
古希腊神话：坦塔罗斯，戴着弗里吉亚的帽子，在冥府深渊受着饥渴的折磨。他伸手去摘根本摘不到的果子。坦塔罗斯是弗里吉来的国王，是宙斯和海洋女神的儿子，在应邀上奥林匹斯山与众神用餐时，他偷走了众神的神仙食物和神酒。在众神与他共同进餐时，他用儿子珀罗普斯的肉来款待神，想试试他们的神性。结果被神觉察，儿子复活，而他被投入冥府深渊，站在齐腰深的湖里，却喝不到水，因他一弯腰，水位就下降；他被果树环绕，但吃不到果子，因他一伸手，果子就缩到他碰不到的地方。
古希腊神话：西西弗斯由于企图欺骗神，被判永远地往山上推一块巨石，而此巨石会无休止地滚回山脚。西西弗斯是科林斯的建国者，他透露了宙斯的风流韵事并想法逃避死亡：他叫妻子在他的葬礼上不要给他钱，等他到冥府后以此为借口，声称要回人世惩罚妻子。他被获准暂离冥府，但他回去后却拒绝回来，因此受到惩罚。
北欧神话：手臂逆转、战死沙场的将士们在去瓦拉哈拉殿堂的途中。瓦拉哈拉是奥丁神迎接被杀者的殿堂。图的顶端，有一个士兵被八条腿的斯雷普尼尔马驮着。
北欧神话：瓦尔基里俾女向死者敬一斛蜂蜜酒。瓦尔基里是奥丁神的俾女，后来被视为奥丁神的信使。
美洲墨格兰（亚利桑那）葬礼碗。上面的男人和女人分别象征生和死；碗上凿有一洞，供释放灵魂去来世之用。