1995年，中国农村售卖香烛纸表的摊档。
1994年，中原农民上香时的“野餐”。食物仍然是平日里吃惯了的水煮面条，只不过在这样轻松的“郊游”之中，连面条也显得特别有滋有味罢了。
1993年，虔诚祈祷的西双版纳傣族老人。云南西双版纳景洪市的傣族人自打懂事那天起，就有了自己的崇拜。在这里，小乘佛教深入人心，不论节日庆典或生老病死，都离不开祈祷、祭祀。虔诚的傣家人相信，只有得到佛祖的保佑才能确保一生平安。无论村子大小，你都会发现笋塔、寺庙错落其间。
1987年10月，洗温泉的西双版纳妇女和儿童
1991，西双版纳的布朗族山寨。云南西双版纳的布朗人是从什么时候开始住上茅草房的，谁也说不清。然而茅草房被拆除，盖上了新瓦房，这件事情人们却记忆犹新。随着布朗人搬进新房子，这张照片也将成为永久的纪念。
1989年，云南西双版纳景洪县，寺庙里拜祭祖先的傣族人。信奉小乘佛教的傣家人在每年泼水节的头一天，都要虔诚地聚集在寺庙旁祭拜祖先、乞求来年五谷丰登，他们把这种祭拜仪式称之为“赕”。“赕”是傣家人生活中不可缺少的习俗之一。
1991年8月，四川凉山，拜火的彝族人。彝族人一直把火视为神灵，不论是婚丧嫁娶，还是生老病死，他们都习惯点燃柴火，举行法事活动，以寄托他们的心愿，祈堑诼事平安。
2002年3月，云南西双版纳，出家当和尚的孩子。在傣家人的传统观念中，佛寺是学校，佛爷是教师；经书是课本，和尚是学生。傣家的男孩出家进佛寺，就如同汉家孩子离家上学堂。每个男子在一生中都得当过一次和尚，少则几个月，多则十几年，这样才能成为“新人”或“受教育”的人，也才有成家立业的权利。难怪家里的亲朋好友都要赶来为这个即将出家的男孩子庆贺一番。
江苏同里古镇退思园的“大吉大利”红灯笼
1992年，内蒙呼伦贝尔草原那达慕大会上的摔跤比赛。这次比赛的奖品是：冠军一头骆驼、一张地毯、亚军一匹马、季军一头牛。
2002年，四川甘孜州，高原上的藏族男孩。
湖北秭归县端午节举办的纪念屈原的龙舟赛。
湖北秭归县端午节举办的纪念屈原的龙舟赛。
湖北秭归县端午节龙舟赛的水手
湖北秭归县端午节龙舟赛
湖北秭归屈原祠始建于唐元和十五年(820年)，北宋改名为清烈公祠，元、明、清屡坏屡修，后迁移到凤凰山。
1998年4月，云南省西双版纳，准备婚宴的哈尼族
1998年，西双版纳，哈尼族
1998年，西双版纳，哈尼族
云南西双版纳，哈尼族