在京都过蜀葵节的日本神道教队列。神道教是日本的国教，与佛教属同一时代并吸取了许多佛教思想。在神道寺庙里，供品不是献给偶像的，而是献给神灵的，据说其灵魂呆在装着圣物象征的箱子里。照片是一位贵族身穿节日盛装参加一年一度的蜀葵节，身着白袍的是他的侍者。
去朝拜神道教圣坛的日本天皇大轿。这由强健的教士抬着的笨重的大轿代表天皇本人，虽然天皇并没有坐在里面。为认可其为国教，天皇每年5乐15日都从京都派代表去各神龛献蜀葵。这一节日历史悠久，据说是在京梅王朝（540-571）时期就兴起的。
波斯的土库曼男子。他的宽脸庞和高颧骨表明了蒙古人血统。土库曼人（Turcoman）的举止缺乏纯种波斯人的优雅风度
尼泊尔的妇女。虽然不沉溺于艳丽的衣服，但他们喜欢身上饰品，特别是贝壳饰品为其增添魅力。
波斯妇女，出门时从头到脚都裹在黑袍里，脸上遮着白面巾，仅有眼睛那儿使用的是一条网眼布。
拉托维亚威尔加林列特人（Lett）华丽的服饰。这种堂皇的冠状头饰和漂亮的浮雕胸扣是列特人的民族服饰中的引人注目之处。
身着围裙的马来姑娘。与东方人相比，有的马来姑娘皮肤特别白，但是差别很大。有的姑娘皮肤白，有的呈深棕色。与统治阶层的不同，普通人家的女儿很能干，爱做家务事。与有钱人家的姑娘相比，她们没有什么乐趣和社会特权。对她们来说，人生唯一令人激动的事就是参加宗教节庆和结婚。照片上的姑娘没有木屐，可见到她们的脚趾。
贾昆妇女，属古老的尼格利陀人（Negrito）中的一支，贾昆人曾被更强大的马来人赶得走头无路。贾昆妇女现常与马来人通婚，因此其人口肯定在减少直至消亡。
斯里兰卡康提地区的魔鬼舞师，据说他魔鬼般的表演可以帮助病人驱魔，他穿着怪诞，表演时自己已近狂乱，而病人一般不是被治好就是被吓死。
典型的斯里兰卡的摩尔人。摩尔人是斯里兰卡最活跃的商人，据说是2000年前定居这座岛上的阿拉伯商人的后裔，因此也属于人类一重要的民族：闪米特族（Semite）。
斯里兰卡的妇女和儿童。斯里兰卡的服装变化不大，棉布上衣总是流行的，但是顽固的保守主义在新一代人中并不受宠，小姑娘已穿上了西式有褶边的裙子。
手牵手的希腊乡村姑娘。这群姑娘牵手的方式很复杂，这使她们的外表更。她们的服装争奇斗艳，胸衣上饰着硬币，在阳光下闪闪发光。在这种乡村的聚会上，她们总能引起自己心上人的关注。
生活在亚洲树木繁茂山区的傈梭人（Lihsaw），相貌与衣服与中国云南的傈僳族相似。她们居住在海拔很高的寨子，种鸦片。妇女的服装有点像军装，颜色深蓝，饰红垂缨，系珍珠母贝或果实腰带，带银项圈。
巴厘岛上的贵妇。她的围裙和漂亮的束胸是典型的巴厘式样。她蓄着长长的尖指甲，这既满足了她的虚荣心也表明她过着悠闲的生活。她漂亮的头饰是当地首饰匠的杰作，金银饰品上常嵌有珠宝。
越南顺化，安南王朝官员朝拜当朝皇帝的先灵：向当朝皇帝的先灵磕头。这是向王朝表示忠诚的礼节，所有的官员都面向代表皇帝的先灵的像鼓一样的东西磕头。
越南顺化，安南王朝官员朝拜当朝皇帝的先灵。这一奇特壮观的礼仪是在顺化（今越南中部港市）所的宫殿前举行的。有的官员都要朝拜当朝皇帝的先灵。
大木梯前的白克伦妇女（亚洲）。白克伦（Karen）妇女的特点是爱清洁。他们最具特色的服饰是结实的小腿上戴着黑色的绳圈或上了漆的藤圈，这使走路不太方便。他们还戴着巨大的耳饰。
尼泊尔的母子。比较而言，今天尼泊尔的妇女享有更多的自由，她们漂亮的头形和五官不再完全遮在面纱里了。
挑着竹筐的叫卖的越南顺化商妇。除了几个欧洲人雇的男厨师外，顺化的市场是妇女的天下，她们轻松地挑着竹筐四处叫卖。
里海的水手，他还兼做导游、搬运工和勤杂工谋生。 里海是世界上最大的内陆海。