贵州都匀苗族少女盛装。苗族缀满银饰品的服饰，又称“银衣”。它多在前襟、后背、衣袖、下摆等位置钉缀许多四方形、长方形、半圆形的银片和银泡、银铃等錾花银饰。
2002年，贵州都匀，苗族妇女的头饰。
2002年，贵州都匀，苗族姑娘身上的银锁。硕大而精美，银锁下沿垂有银链、银片、银兜铃等，走起路来悉嗦作响，十分悦耳。
2002年，贵州都匀，苗族姑娘吴晔是个学生，她非常喜欢自己的民族服装。
贵州都匀，苗族手镯。
青海土族婚礼，阿姑们在窗外以唱代骂奚落“迎亲人”。
2003年，江西吉安钓源村老村长家中保存着的三付木底瓷字的对联。
2003年，青海土族婚礼，披着红盖头的新娘哭嫁，姑姑、婶婶、姨姨陪着掉泪。
土族婚礼，男女双方在转方槽。
青海土族婚礼，新娘入洞房。
1987年中元节，云南大理柴村的白族老人合影。这里年年阴历七月都要过中元节，村里的老人们会全部聚集在村中的本主庙中烧香拜祭祖先们的魂灵。白族的本主看来很像神，端坐在庙堂上享受烟火，但他们实际上是些有鼻子有眼、能造福子孙后代的世俗贤达们，因为有了功德，所以便由人而升为神，被塑成彩像当成了本主。各村各镇大致都有自己的本主。本主不分男女，没有性别歧视。每年迎本主的日子，实际上就是本主们回家探亲的日子――坐在小轿里，在烟雾香火中返回自己在世时的村庄。因此，柴村人的中元会，颇类似于其他地方的七月半送鬼节。
1984年，云南腾冲的皮影艺人，和北方用驴皮做成的皮影人物线条显得固定流畅不同，这位腾冲皮影艺人手中的人物造型奇特，看上去更粗犷稚拙些，形象也不再是历史故事中的人物，而是当地民间传说中的鬼神。
河南驻马店农村剃毛头――头一天，主人家请来了“歌舞”班子演出。
2001年，云南元江花街节上的彝族姑娘
2001年，云南元江花街节上的彝族姑娘
1914年（甲寅年）烧制的青花五色旗筷子筒
1914年（甲寅年）烧制的青花瓷器
1914年（甲寅年）烧制的青花瓷器
此青花盆乃辛亥革命旗之大全，有五色国旗、十八铁血星、陆军军旗、青天白日满地红之海军军旗（后改为国旗），有廖仲恺提写之井字旗，中为太极图案。
此碗青花绘九颗五角星，每星内有一颗小星，乃合为铁血十八星，此图案的瓷器甚少见。