19世纪版画，玛雅人的体型。
19世纪版画，墨西哥印第安人用长瓢吮吸龙舌兰汁，并贮存在背上的背囊里，用于酿造龙舌兰酒。
19世纪版画，戴西莱?夏尔奈（Désiré Charnay），19世纪法国考古摄影家，第一次成功用照相机拍摄玛雅遗址并发表作品。
19世纪，墨西哥玛雅遗址乌克斯玛尔（Uxmall）修女方院（Quadrilatére des nonnes），也称为修女宫。
19世纪，墨西哥玛雅遗址奇钦?伊策萨（Chichen-Itza）的“城堡”金字塔。
19世纪，墨西哥玛雅遗址乌克斯玛尔（Uxmall）修女方院（Quadrilatére des nonnes），也称为修女宫。
美洲玛雅人的商业及可可神埃克?邱亚（Ek Chuah），他双手持标枪，右手握蛇，一把斧子插进他的前额，头饰是鹿和一条虫。《特洛－科尔特斯古抄本》插图。
美洲玛雅文化手稿《特洛－科尔特斯古抄本》插图。19世纪发现《巴黎古抄本》（《佩雷斯古抄本》）的法国人罗斯尼（Léon de Rosny）将两个古抄本：《特洛亚诺古抄本》（勃拉瑟神父发现）和《科尔特斯古抄本》（Codex Cortesiano，征服墨西哥的科尔特斯收藏品）合而为一，称为《特洛－科尔特斯古抄本》，也称为《马德里古抄本》。
19世纪版画，陶制人面香炉，10世纪玛雅人的作品，描绘的是雨神特拉洛克（Tlaloc）。1861年勃拉瑟出版的奎依切玛雅人史书《布布尔?乌赫》卷首插图。阿拜?查尔斯?艾狄安?勃拉瑟?德?波尔波尔是19世纪法国牧师，研究玛雅文化的学者。
1861年奎依切玛雅人史书《布布尔?乌赫》法文本扉页，法国牧师阿拜?查尔斯?艾狄安?勃拉瑟?德?波尔波尔编撰出版，勃拉瑟是19世纪研究玛雅文化的学者。
美洲玛雅文化手稿《佩雷斯古抄本》（Codex Peresianus），又名《巴黎古抄本》。树皮纸制作，长145厘米，折叠成11页，分正反两面书写。正面叙述11个卡年共7200日的历史和预言，也记录每个卡年的时运神明及祭祀仪式。反面则破损，只有残缺的历书、新年节庆等等。
美洲玛雅文化手稿《佩雷斯古抄本》（Codex Peresianus），又名《巴黎古抄本》。树皮纸制作，长145厘米，折叠成11页，分正反两面书写。正面叙述11个卡年共7200日的历史和预言，也记录每个卡年的时运神明及祭祀仪式。反面则破损，只有残缺的历书、新年节庆等等。
美洲玛雅文化手稿《佩雷斯古抄本》（Codex Peresianus），又名《巴黎古抄本》。树皮纸制作，长145厘米，折叠成11页，分正反两面书写。正面叙述11个卡年共7200日的历史和预言，也记录每个卡年的时运神明及祭祀仪式。反面则破损，只有残缺的历书、新年节庆等等。
美洲玛雅文化手稿《佩雷斯古抄本》（Codex Peresianus），又名《巴黎古抄本》。树皮纸制作，长145厘米，折叠成11页，分正反两面书写。正面叙述11个卡年共7200日的历史和预言，也记录每个卡年的时运神明及祭祀仪式。反面则破损，只有残缺的历书、新年节庆等等。
美洲玛雅文化手稿《佩雷斯古抄本》（Codex Peresianus），又名《巴黎古抄本》。树皮纸制作，长145厘米，折叠成11页，分正反两面书写。正面叙述11个卡年共7200日的历史和预言，也记录每个卡年的时运神明及祭祀仪式。反面则破损，只有残缺的历书、新年节庆等等。
美洲玛雅文化手稿《佩雷斯古抄本》（Codex Peresianus），又名《巴黎古抄本》。树皮纸制作，长145厘米，折叠成11页，分正反两面书写。正面叙述11个卡年共7200日的历史和预言，也记录每个卡年的时运神明及祭祀仪式。反面则破损，只有残缺的历书、新年节庆等等。
19世纪石版画，美洲玛雅文化手稿《德莱斯顿古抄本》（Codex Dresdensis）摹本。
19世纪石版画，美洲玛雅文化手稿《德莱斯顿古抄本》（Codex Dresdensis）摹本。
19世纪石版画：北美洲尤卡坦玛雅村庄沙巴切滋（Sabachtsche）的水井。
19世纪石版画：洪都拉斯科潘玛雅遗址的石碑（编号F）背面。