重庆大足石刻的护法神像，两侧的“道祖乘牛登岸上，山君伏虎镇桥”对联表现了道家含义。
重庆大足石刻《牧牛图》之“并肩谈笑”组雕，即牧牛图第五、第六组，刻两牧童并肩相依而坐，他们相互耳语，谈笑自若。右旁一牛站立，偏着头竖着耳，仿佛在倾听主人的话语。
重庆大足石刻《牧牛图》之“牧牛遇虎”组雕，一牛昂头怒吼狂奔，牧童在牛后而立，双手用力牵拽，作相持状。牛头右侧刻颂词：“突出栏中莫奈何，若无纯绻总由他，力争牵上不回首，者么因循放者多”。
重庆大足石刻：石刻小牛。
重庆大足石刻圆觉洞，洞窟前的狮子在偷听讲经。
重庆大足石刻的宝顶山摩崖造像：菩萨。
重庆大足石刻，《大方便佛报恩经变相》，表现青年孝子挑父母逃荒，父母坐在筐中手持小饼，而孝子腰掖小饼舍不得吃，六师外道中的富兰那?迦叶以右手食指指着青年，未伽梨?俱舍梨子双手按胸，举右手大拇指于胸前，满面喜气，以示赞同的故事。
重庆大足石刻《父不识子图》：父亲醉酒后袒胸坐于床上，双目乜斜，对躬身侍奉的儿子全然不睬。
重庆大足石刻的宝顶山《大方便佛报恩经变相》之“释迦佛诣父王所看疾”图，图中净饭王病卧床上，其子释迦站于床侧，以右手摸父额，双手握父手，头顶肉髻处发出毫光，照在净饭王身上。释迦身后有一比丘，双手合掌，肃穆静立。
重庆大足石刻的宝顶山《地狱变相》局部：一对老年夫妇相视而坐，其子侍立于前。母双手端金碗，右手端饭碗，但幼子舍金而取饭，此处以金喻佛法，以小儿喻众生。
重庆大足石刻宝顶山摩崖之宝顶石刻第20号：地狱变图。
重庆大足石刻宝顶山摩崖第18号龛：“观无量寿佛经变相”组雕局部。
重庆大足石刻宝顶山摩崖的半身菩萨像，威严中透着祥和。
重庆大足石刻宝顶山摩崖《地狱变相》之一的“兄不识弟”图：哥哥醉酒后，仰坐地上，衣襟分开，推开前去侍奉他的弟弟，面呈不识之色，对弟弟大喊大叫，蛮不讲理。
重庆大足石刻宝顶山摩崖：狮子。
重庆大足石刻宝顶山摩崖之“夫不识妻”图：丈夫醉酒后浑身乏力，袒胸站立，腰间露钱串，两眼醉意朦胧。
重庆大足石刻宝顶山摩崖之《地狱变相》局部：“铁轮地狱”图。
重庆大足石刻宝顶山摩崖，石刻《地狱变相》局部之一。
重庆大足石刻宝顶山摩崖，石刻《地狱变相》局部之一。
重庆大足石刻宝顶山摩崖，石刻《地狱变相》局部之两司坐像。“两司”，即现报司官和速报司官。