约1720年水彩画：耆那教的两位渡津者。印度耆那教的精神之路是由24位耆那教使徒(渡津者)铺设和维护的。
18世纪印度拉贾斯坦邦的黄铜耆那教教徒肖像，代表精神的解脱。
1555年布哈拉(Buk hara)的绘画：天使给人间送来一阵雨，同时将琐罗亚斯德带到人间，并且告诉他关于美好和邪恶的含义。
表现波斯萨珊王朝国王抵挡猛狮袭击的银盘
琐罗亚斯德教象征符号：有翼的善神阿胡拉?玛兹达。琐罗亚斯德教的信仰基于两个神：善神阿胡拉?玛兹达(Ahura Mazda)和恶神安格拉?曼纽。
金饰板上刻绘的波斯人的火神祭司，手持一束用来为圣火添柴的树枝。
乔答摩?悉达多离开尘世幸福。乔答摩?悉达多(佛陀俗名)本是古印度的一个王子，为找到世间痛苦的根源，并寻找医治的良方，决心抛弃尘世之物，去过苦行的生活。周围的人为了挽留他，设法在他面前表现尘世的种种幸福，但还是未能如愿。
佛教生命轮回图
君士坦丁堡考拉修道院教堂中的镶嵌画：13世纪政府官员西奥多?梅托奇茨向耶稣基督呈献教堂的模型。梅托奇茨出资修复了已经颓败的考拉修道院，他年老的时候成了修道院的修士，死后被埋在修道院的茔地里。
中世纪基督教画家坐在画架前祈祷，他要经过长时间的祈祷后才能开始一天的工作。
历史之树
12世纪的石雕十字军头像 ，英国蒙特福特出土。
1520年12月10日，宗教改革家马丁?路德在德国威登堡焚毁教会法令集以及斥责他的教皇诏书。
1539年4月出版的《伟大圣经》英语版译著书名页，1535年科维达尔译。
油画：英国国王亨利八世和儿子爱德华六世及罗马教皇。
伊斯兰教天使长吉布利勒，被描绘成吹着喇叭的传令官，他将安拉的信息传递给穆罕默德。因人类无法感知安拉的存在，安拉只能通过大天使与其先知沟通。
伊斯兰教信仰的宣言：“除了真主安拉再没有谁值得礼拜。穆罕默德是真主的先知。”
13世纪的彩饰画：阿布?宰德向人群宣讲教义时，很小心地将圣坛的顶层空出来，因为那是先知穆罕默德的位置。穆罕默德是伊斯兰教最后一位先知，阿布?宰德虽然协助缮写《古兰经》，也只能算作一个有影响力的人物。
唤礼人站在麦加克尔白圣寺上呼唤穆斯林们进行礼拜。礼拜是穆斯林重要的“五功”之一。在伊斯兰教产生的初期，穆罕默德每日都要进行五次礼拜。每日黎明刚刚降临，信徒们就会唤礼人(穆安津)“晨拜胜于睡眠”的呼唤中醒来进行晨拜。其他四次礼拜分别在中午、下午、日落、晚上进行。
锡克教象征符号坎达，一种武器图案。锡克教的信仰基于崇拜一神和轮回说。神指启发所有宗教导师的永恒的上师。